「芸術の皮膚論 形の文化会・第二回年次大会講演より」『生命の形・身体の形』谷川渥 工作社

　谷川は絵画史の皮膚論を４点、以下のようにあげる。
１　「化粧術」と絵画の関係
２　「ダーマトロジカル・エステティックス」の考え方
３　ヴェロニカ伝説を伴う「版」の問題
４　「皮剥ぎ」の物語
　が、それについては例を挙げたり、差が判然としない印章を受けた。『鏡と皮膚』をちゃんとよめ、ということなのだろう。

　例えば、「化粧術」がいまいちよくわからなかった？　彫刻との関係をあてはめたことか？（身体中心・濡れ衣→襞と皮膚）このなめらかな身体・皮膚は新古典の特徴（byバーバラ・スタフォード『ボディ・クリティシズム』)だとしている。化粧というものがさすものがよくわからなかったが、おそらく化粧は隠すもの、すべらかにするものとして書いているのだろうか？

　すべらかな皮膚を標榜しすぎたあげく、すべらかではないものへの興味が広がる。それが「皮膚病理学（ダーマトロジー）」である。身体的障害が皮膚を通じてあらわれるという思想。善美←→醜悪か？

　版は左右逆転している（鏡像）と皮膚、皮剥ぎの問題は本の方が明るいだろう。